29 第二十九章

第二十九章

§29. 他徒然地認為關於「能量」的疑慮可藉由「存有」來解決，反之亦然。

現在讓我們看看接下來是什麼。「關於『能量』的疑慮可藉由『存有』來解決。」有什麼辦法能將這個人從他虛妄的幻想中拉回到常識呢？如果他認為藉由理解「存有」本身就能解決關於「能量」的疑慮，那麼，如果這些「存有」未被理解，他又如何能將這種疑慮轉變為任何確定性呢？如果「存有」已被理解，那麼何必如此重視「能量」，彷彿它會引導我們理解「存有」呢？但如果正是這一點使得檢視「能量」成為必要，即我們可能因此被引導去理解施展「能量」的「存有」，那麼這種尚未為人所知的本質又如何能解決關於「能量」的疑慮呢？任何被懷疑的事物都必須藉由眾所周知的真理來證明；但當我們所探求的兩者都同樣不確定時，歐諾米（Eunomius）又如何能說它們是藉由彼此來理解的，而兩者本身都超出了我們的知識範圍呢？當討論父神的「存有」時，他告訴我們這個問題可以藉由跟隨祂的「能量」以及這「能量」所成就的工作來解決；但當探究獨生子的「存有」時，無論歐諾米稱祂為「能量」還是「能量」的產物（因為他兩者都說），他卻告訴我們這個問題可以藉由審視祂的創造者的「存有」來輕易解決！